探索 

Mas’a 是一条连接萨法 (Safa) 和马尔瓦 (Marwa) 的道路,位于大清真寺东侧。它是真主在《圣经》中规定的朝觐和副朝仪式不可或缺的一部分。 萨法 (Safa) 和马尔瓦 (Marwah) 是环绕大清真寺的两座小山。 Sa’i(在两座山之间行走)始于萨法(Safa),终于麦尔瓦(Marwah),完成七圈,符合全能上帝的话:{事实上,萨法(Safa)和麦尔瓦(Marwah)是真主的象征。因此,无论谁前往朝觐或履行副朝,在两者之间行走都不会受到任何责备。谁行善,真主确是至知的,确是全知的。}(黄牛章 158 节) 在萨法 (Safa) 和玛尔瓦 (Marwa) 之间行走 在萨法 (Safa) 和玛尔瓦 (Marwa) 之间行走是一种崇拜行为,它让我们想起哈吉尔夫人 (愿她安息) 的崇高信仰,她在没有庄稼或水的贫瘠山谷中为她的儿子伊斯玛仪 (愿他安息) 寻找水源,坚信真主不会让她失望。布哈里在他的圣训中根据伊本·阿巴斯的指示叙述了这一动人场景的细节,愿真主保佑他们两人。 莎法和玛尔瓦的描述   萨法:位于大清真寺南面,靠近萨法门,是一块长六米、宽三米的凸起区域,需通过四个台阶才能到达。  麦尔瓦:位于大清真寺东北部,靠近柴坎山。需要通过连接到平台的五个台阶才能到达。 贯穿历史的探索 几个世纪以来,马萨山一直是一条土路,直到哈里发阿布·贾法尔·曼苏尔统治时期,人们修建了台阶,方便人们登上萨法山和马尔瓦山。 后来,为了方便举行仪式,对其进行了改进和铺设。我们还没有看到任何人谈论平整和铺设马萨地区。很可能在信众指挥官穆罕默德·马赫迪 (Muhammad al-Mahdi) 时期,首次开始修复和平整马萨地区,他大大扩建了大清真寺的各个侧面,并亲自监督工程师和工人的工作。此后,统治者一有机会就继续修复马萨地区。 沙特阿拉伯王国时期的发展(公元 1932 年 – 至今): 现代探索 沙特的 Mas’a 寺继续发展,增加了空调和先进的天篷等现代化设施,为朝圣者提供舒适的环境。物流系统也得到了改善,以方便运输和组织朝觐,使该地区能够安全舒适地容纳大量朝圣者。 结论 在萨法和马尔瓦之间行走是最神圣的仪式之一,该地区的历史反映了从先知时代直到现代沙特时代的一系列持续发展。这些发展有助于改善萨伊的体验并满足朝圣者的需求,反映了沙特王国致力于按照最高的舒适和安全标准为上帝的客人提供最好的服务的承诺。

路径

马塔夫 (Mataf) 是环绕天房的白色大理石庭院,现在被称为“Sahn”,是大清真寺充满活力的精神中心。在这片圣地,来自世界各地的穆斯林蜂拥而至,绕行天房,在庄严的场面中,体现了对真主的顺从和谦卑,在绕行、鞠躬和叩头之间,灵魂达到了和谐统一。日夜不断的场景,讲述着跨越时代的信仰故事。 Mataf 的历史及其发展 马塔夫是麦加古老房屋环绕的一片有限区域,仅供朝觐者绕行。但随着朝圣者数量的增加,它逐渐扩建。阿卜杜拉·伊本·祖拜尔 (Abdullah ibn al-Zubayr) 是第一个利用周围的石头对其进行开发的人,从此开始了持续的维护过程。在伍麦叶王朝时期,大理石首次由瓦利德·伊本·阿卜杜勒·马利克引入,后来在阿拔斯王朝和奥斯曼帝国哈里发的统治下得到了改进,他们使用大理石来美化地板。 在沙特时代,在沙特英明领导的支持下 马塔夫见证了前所未有的城市和精神复兴。为了容纳越来越多的朝圣者和副朝表演者,马塔夫进行了大规模的扩建。公元 1388 年,马塔夫的直径扩大到 64.8 米,公元 1399 年,其面积扩大到 8,500 平方米。地板被纯白色的大理石取代,经过特殊设计,即使在最热的时候也能让朝圣者的脚下保持凉爽。 马塔夫建筑中的精神地标 绕行区域装饰有柱子,柱子上插有灯,照亮绕行的夜晚。这些个人的努力很早就开始了,并一直持续到哈里发阿卜杜勒马利克·伊本马尔万 (Abd al-Malik ibn Marwan) 统治时期,当时安装了第一批有组织的灯来照亮绕行区域。随着时间的推移,这些柱子变成了更加坚固和美丽的柱子,给这个地方带来了一种庄严的精神氛围。 马塔夫包含许多具有深刻宗教和历史象征意义的地标,例如渗渗泉、阿巴斯喷泉和巴尼沙伊巴门,先知就是通过这些门进入的,愿真主保佑他并赐予他平安。随着最近的扩建,这些地标已被重新排列,以保留其神圣性并为朝圣者提供更多的活动和崇敬空间。 传教士登上讲坛宣讲伊斯兰教义的讲坛随着时代的变迁而不断演变。从穆阿维叶·本·阿比·苏富扬赠送的小型木制讲坛,到哈伦·拉希德赠送的雄伟华丽的讲坛,再到苏丹苏莱曼大帝于伊斯兰历 966 年赠送的用金银装饰的大理石讲坛,它成为了最伟大的建筑杰作之一。在沙特时代,现代技术被添加到讲坛中,同时保留了其真实性。现在它是遥控的,将古老的美丽与现代的创新融为一体。 这四座圣陵是伊斯兰教派别多样性的象征,公元 1377 年,阿卜杜勒阿齐兹国王在位期间被拆除,目的是统一伊斯兰教派别,消除狂热主义的表现。 结论 马塔夫一直是、并将继续是穆斯林精神和古老历史的见证者。每次修改或扩建,服务上帝的客人和方便他们的礼拜的目标仍然是主要驱动力。马塔夫仍然是一 神论的象征,灵魂和心灵在神圣的殿堂面前相遇。

The Maqam of Ibrahim

The Maqam of Ibrahim, (may Allah’s salam be upon him), is the historic stone that the Prophet Ibrahim stood on while building the Ka’bah with his son Ismail, (may Allah’s salam be upon them both). As the walls of the K’abah rose, Ibrahim used the stone to stand on during…

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